{"id":89,"date":"2014-10-30T21:58:42","date_gmt":"2014-10-30T20:58:42","guid":{"rendered":"http:\/\/pribram.casd.cz\/?page_id=89"},"modified":"2016-01-13T14:17:24","modified_gmt":"2016-01-13T13:17:24","slug":"cemu-verime","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pribram.casd.cz\/?page_id=89","title":{"rendered":"\u010cemu v\u011b\u0159\u00edme"},"content":{"rendered":"

Z\u00c1KLADN\u00cd V\u011aROU\u010cN\u00c9 V\u00ddROKY C\u00cdRKVE ADVENTIST\u016e SEDM\u00c9HO DNE<\/strong><\/p>\n

(28 v\u011brou\u010dn\u00fdch bod\u016f)<\/p>\n

Adventist\u00e9 sedm\u00e9ho dne p\u0159ij\u00edmaj\u00ed Bibli za jedin\u00e9 vyzn\u00e1n\u00ed v\u00edry a z\u00a0n\u00ed odvozuj\u00ed z\u00e1kladn\u00ed v\u011brou\u010dn\u00e9 \u010dl\u00e1nky. D\u00e1le uveden\u00e9 v\u011brou\u010dn\u00e9 body jsou v\u00fdrazem toho, jak c\u00edrkev u\u010den\u00ed P\u00edsma ch\u00e1pe a vyjad\u0159uje. K\u00a0revizi t\u011bchto v\u00fdrok\u016f m\u016f\u017ee doj\u00edt p\u0159i zased\u00e1n\u00ed Gener\u00e1ln\u00ed konference, kdy\u017e c\u00edrkev pod veden\u00edm Ducha svat\u00e9ho dosp\u011bje k\u00a0pln\u011bj\u0161\u00edmu pochopen\u00ed P\u00edsma nebo nalezne v\u00fdsti\u017en\u011bj\u0161\u00ed v\u00fdrazy k\u00a0vyj\u00e1d\u0159en\u00ed toho, co u\u010d\u00ed Bo\u017e\u00ed slovo.<\/strong><\/p>\n

1. P\u00edsmo svat\u00e9<\/span><\/strong><\/p>\n

P\u00edsmo svat\u00e9, Star\u00fd i Nov\u00fd z\u00e1kon, je psan\u00e9 Bo\u017e\u00ed slovo. Je d\u00e1no Bo\u017e\u00ed inspirac\u00ed prost\u0159ednictv\u00edm svat\u00fdch Bo\u017e\u00edch lid\u00ed, kte\u0159\u00ed mluvili a psali pod vlivem Ducha svat\u00e9ho. V\u00a0tomto slov\u011b B\u016fh sv\u011b\u0159il \u010dlov\u011bku pozn\u00e1n\u00ed nezbytn\u00e9 ke spasen\u00ed. P\u00edsmo je neomyln\u00e9 zjeven\u00ed Bo\u017e\u00ed v\u016fle. Je m\u011b\u0159\u00edtkem charakteru, zku\u0161ebn\u00edm kamenem zku\u0161enost\u00ed, autoritativn\u00edm z\u00e1kladem u\u010den\u00ed a spolehliv\u00fdm z\u00e1znamem Bo\u017e\u00edch \u010din\u016f v\u00a0d\u011bjin\u00e1ch. ( 2 Petr 1,20.21; 2 Tim 3,16.17; \u017dalm 119,105; P\u0159\u00edsl 30,5.6; Iz 8,20; Jan 17,17; 1 Tes 2,13; \u017did 4,12)<\/p>\n

2. Trojjedin\u00fd B\u016fh<\/strong><\/span><\/p>\n

B\u016fh je jeden; Otec, Syn a Duch svat\u00fd, jednota t\u0159\u00ed osob od v\u011b\u010dnosti. B\u016fh je nesmrteln\u00fd, v\u0161emohouc\u00ed, v\u0161ev\u011bdouc\u00ed, svrchovan\u00fd a v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00fd. Je nekone\u010dn\u00fd a p\u0159esahuje lidsk\u00e9 ch\u00e1p\u00e1n\u00ed. P\u0159esto v\u0161ak je zn\u00e1m prost\u0159ednictv\u00edm sv\u00e9ho zjeven\u00ed. Pat\u0159\u00ed mu v\u011b\u010dn\u00e1 \u00facta, sl\u00e1va i slu\u017eba v\u0161eho tvorstva. (5 Moj 6,4; Mat 28,19; 2 Kor 13,13; Efez 4,4-6; 1 Petr 1,2; 1 Tim 1,17; Zj 14,6.7)<\/p>\n

3. Otec<\/strong><\/span><\/p>\n

B\u016fh, v\u011b\u010dn\u00fd Otec, je Stvo\u0159itel, P\u016fvodce, Udr\u017eovatel a svrchovan\u00fd Vl\u00e1dce cel\u00e9ho stvo\u0159en\u00ed. Je spravedliv\u00fd a svat\u00fd, milosrdn\u00fd a milostiv\u00fd, dlouhoshov\u00edvaj\u00edc\u00ed a hojn\u00fd v\u00a0neochv\u011bjn\u00e9 l\u00e1sce a v\u011brnosti. Moc a vlastnosti projeven\u00e9 v\u00a0Synu a v\u00a0Duchu svat\u00e9m jsou rovn\u011b\u017e zjeven\u00edm Otce. 1 Moj 1,1; Zj 4,11; 1 Kor 15,28; Jan 3,16; 1Jan 4,8; 1 Tim 1,17; 2 Moj 34,6.7; Jan 14,9)<\/p>\n

4. Syn<\/strong><\/span><\/p>\n

B\u016fh, v\u011b\u010dn\u00fd Syn, se stal \u010dlov\u011bkem v\u00a0Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu. Skrze n\u011bj byly stvo\u0159eny v\u0161echny v\u011bci, zjeven Bo\u017e\u00ed charakter, uskute\u010dnilo se spasen\u00ed lidstva a sv\u011bt je j\u00edm souzen. Po\u010dat z\u00a0Ducha svat\u00e9ho, narodil se z\u00a0Marie, panny. \u017dil a byl pokou\u0161en jako \u010dlov\u011bk, a p\u0159esto byl dokonal\u00fdm zt\u011blesn\u011bn\u00edm Bo\u017e\u00ed spravedlnosti a l\u00e1sky. Sv\u00fdmi z\u00e1zraky projevil Bo\u017e\u00ed moc a prok\u00e1zal, \u017ee je Bo\u017e\u00ed zasl\u00edben\u00fd Mesi\u00e1\u0161. Dobrovoln\u011b trp\u011bl a m\u00edsto n\u00e1s zem\u0159el na k\u0159\u00ed\u017ei za na\u0161e h\u0159\u00edchy. Vstal z\u00a0mrtv\u00fdch, vstoupil na nebesa a slou\u017e\u00ed v\u00a0nebesk\u00e9 svatyni v\u00a0n\u00e1\u0161 prosp\u011bch. Znovu p\u0159ijde v\u00a0sl\u00e1v\u011b, aby prov\u017edy vysvobodil sv\u016fj lid a obnovil v\u0161echny v\u011bci. (Jan 1,1-3.14; Kol 1,15-19; Jan 10,30; 14,9; \u0158\u00edm 6,23; 2 Kor 5,17-21; Jan 5,22; Luk 1,35; Filip 2,5-11; \u017did 2,9-18; 1 Kor 15,3.4; \u017did 8,1.2; Jan 14,1-3)<\/p>\n

5. Duch svat\u00fd<\/strong><\/span><\/p>\n

B\u016fh, v\u011b\u010dn\u00fd Duch, spolup\u016fsobil s\u00a0Otcem a Synem p\u0159i stvo\u0159en\u00ed, vt\u011blen\u00ed a vykoupen\u00ed. Inspiroval pisatele bible. Napl\u0148oval Krist\u016fv \u017eivot moc\u00ed. Zve a p\u0159esv\u011bd\u010duje lidi. Ty, kte\u0159\u00ed ho poslechnou, obnovuje a prom\u011b\u0148uje k\u00a0Bo\u017e\u00edmu obrazu. Posl\u00e1n Otcem a Synem, aby byl v\u017edy a Bo\u017e\u00edmi d\u011btmi, obdarov\u00e1v\u00e1 c\u00edrkev duchovn\u00edmi dary, zmoc\u0148uje ji k\u00a0vyd\u00e1v\u00e1n\u00ed sv\u011bdectv\u00ed o Kristu a v\u00a0souladu s\u00a0P\u00edsmem ji uv\u00e1d\u00ed do ve\u0161ker\u00e9 pravdy. (1 Moj 1,1.2; Luk 1,35; 4,18; Skut 10,38; 2 Petr 1,21; 2 Kor 3,18; Efez 4,11.12; Skut 1,8; Jan 14,16-18; 15,26.27; 16,7-13)<\/p>\n

6. Stvo\u0159en\u00ed<\/strong><\/span><\/p>\n

B\u016fh je Stvo\u0159itel v\u0161eho a v\u00a0P\u00edsmu podal spolehlivou zpr\u00e1vu o sv\u00e9 stvo\u0159itelsk\u00e9 \u010dinnosti. V\u00a0\u0161esti dnech P\u00e1n stvo\u0159il \u201enebe i zemi“ i v\u0161echno pozemsk\u00e9 tvorstvo a odpo\u010dinul sedm\u00e9ho dne onoho prvn\u00edho t\u00fddne. Tak ustanovil sobotu jako trval\u00fd pam\u00e1tn\u00edk sv\u00e9ho dokon\u010den\u00e9ho stvo\u0159itelsk\u00e9ho d\u00edla. Prvn\u00ed mu\u017e a \u017eena byli u\u010din\u011bni k\u00a0Bo\u017e\u00edmu obrazu jako vrcholn\u00e9 d\u00edlo stvo\u0159en\u00ed. Obdr\u017eeli vl\u00e1du nad sv\u011btem a zodpov\u011bdnost pe\u010dovat o n\u011bj. Sv\u011bt byl po dokon\u010den\u00e9m stvo\u0159en\u00ed \u201evelmi dobr\u00fd“ a zv\u011bstoval Bo\u017e\u00ed sl\u00e1vu. (1Moj 1; 2; 2Moj 20,8-11; \u017dalm 19,1-6; 33,6.9; 104; \u017did 11,3)<\/p>\n

7. P\u0159irozenost \u010dlov\u011bka<\/strong><\/span><\/p>\n

Mu\u017e a \u017eena byli stvo\u0159eni k\u00a0Bo\u017e\u00edmu obrazu, vybaveni individualitou a schopnost\u00ed svobodn\u011b myslet a jednat. I kdy\u017e byli stvo\u0159eni jako svobodn\u00e9 bytosti, jsou z\u00e1visl\u00ed na Bohu \u017eivotem, d\u00fdch\u00e1n\u00edm a v\u0161\u00edm ostatn\u00edm. Ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk je ned\u011blitelnou jednotou t\u011blesn\u00fdch, duchovn\u00edch a du\u0161evn\u00edch projev\u016f. Kdy\u017e na\u0161i prvn\u00ed rodi\u010de neuposlechli Boha, pop\u0159eli svou z\u00e1vislost na n\u011bm, a ztratili t\u00edm sv\u00e9 vzne\u0161en\u00e9 postaven\u00ed pod Bo\u017e\u00ed vl\u00e1dou. Bo\u017e\u00ed obraz v\u00a0nich byl poru\u0161en, a oni se stali ko\u0159ist\u00ed smrti. Jejich potomci d\u011bd\u00ed tuto padlou p\u0159irozenost s\u00a0jej\u00edmi n\u00e1sledky, rod\u00ed se se slabostmi a n\u00e1klonnostmi ke zl\u00e9mu. B\u016fh v\u0161ak v\u00a0Kristu sm\u00ed\u0159il sv\u011bt se sebou a sv\u00fdm Duchem obnovuje ve smrteln\u00fdch lidech \u010din\u00edc\u00edch pok\u00e1n\u00ed obraz jejich Tv\u016frce. Stvo\u0159eni k\u00a0Bo\u017e\u00ed sl\u00e1v\u011b jsou povol\u00e1ni milovat Boha, milovat se navz\u00e1jem a starat se o sv\u00e9 \u017eivotn\u00ed prost\u0159ed\u00ed. (1Moj 1,26-28; 2,7; \u017dalm 8,4-8; Skut 17,24-28; 1Moj 3; \u017dalm 51,7; \u0158\u00edm 5,12-17; 2Kor 5,19.20; \u017dalm 51,12; 1Jan 4,7.8.11.20; 1Moj 2,15)<\/p>\n

8. Velk\u00fd spor<\/strong><\/span><\/p>\n

Cel\u00e9 lidstvo je vta\u017eeno do velk\u00e9ho sporu mezi Kristem a satanem, v\u00a0n\u011bm\u017e jde o Bo\u017e\u00ed charakter, Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon a Bo\u017e\u00ed svrchovanou vl\u00e1du nad vesm\u00edrem. Tento spor za\u010dal v\u00a0nebi, kdy\u017e jedna ze stvo\u0159en\u00fdch bytost\u00ed, obda\u0159en\u00e1 mo\u017enost\u00ed volby, se za\u010dala povy\u0161ovat. Stala se satanem, Bo\u017e\u00edm odp\u016frcem, kter\u00fd do odboje strhl \u010d\u00e1st and\u011bl\u016f. Svedl Adama a Evu do h\u0159\u00edchu, a t\u00edm uvedl ducha vzpoury na na\u0161i zemi. H\u0159\u00edch znetvo\u0159il Bo\u017e\u00ed obraz v\u00a0lidech, naru\u0161il po\u0159\u00e1dek ve stvo\u0159en\u00e9m sv\u011bt\u011b a zap\u0159\u00ed\u010dinil zk\u00e1zu cel\u00e9 zem\u011b potopou. Cel\u00e9 tvorstvo pozoruje n\u00e1\u0161 sv\u011bt, kter\u00fd se stal jevi\u0161t\u011bm vesm\u00edrn\u00e9ho sporu, na jeho\u017e konci bude B\u016fh l\u00e1sky obh\u00e1jen. Na pomoc v\u00a0tomto sporu pos\u00edl\u00e1 Kristus sv\u00e9mu lidu Ducha svat\u00e9ho a v\u011brn\u00e9 and\u011bly, kte\u0159\u00ed maj\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00ed v\u00e9st, chr\u00e1nit a podporovat na cest\u011b spasen\u00ed. (Zj 12,4-9; Iz 14,12-14; Ezech 28,12-18; 1Moj 3; \u0158\u00edm 1,19-32; 5,12-21; 8,19-22; 1Moj 6-8; 2Petr 3,6; 1Kor 4,9; \u017did 1,14)<\/p>\n

9. Krist\u016fv \u017eivot, smrt a zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed<\/strong><\/span><\/p>\n

Jedin\u00fd smi\u0159uj\u00edc\u00ed prost\u0159edek za lidsk\u00fd h\u0159\u00edch B\u016fh poskytl v\u00a0Kristov\u011b \u017eivot\u011b a jeho dokonal\u00e9 poslu\u0161nosti Bo\u017e\u00ed v\u016fle, v\u00a0jeho utrpen\u00ed, smrti a zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed. Ti, kte\u0159\u00ed v\u00edrou p\u0159ij\u00edmaj\u00ed toto sm\u00ed\u0159en\u00ed, sm\u011bj\u00ed m\u00edt v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot a cel\u00e9 tvorstvo m\u016f\u017ee l\u00e9pe ch\u00e1pat nekone\u010dnou a svatou l\u00e1sku Stvo\u0159itele. Toto dokonal\u00e9 sm\u00ed\u0159en\u00ed odhaluje spravedlnost Bo\u017e\u00edho z\u00e1kona a milostivost Bo\u017e\u00edho charakteru, proto\u017ee odsuzuje n\u00e1\u0161 h\u0159\u00edch a poskytuje n\u00e1m odpu\u0161t\u011bn\u00ed. Kristova smrt je z\u00e1stupn\u00e1 a o\u010di\u0161\u0165uj\u00edc\u00ed, smi\u0159uj\u00edc\u00ed a prom\u011b\u0148uj\u00edc\u00ed. Kristovo zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed zv\u011bstuje Bo\u017e\u00ed v\u00edt\u011bzstv\u00ed nad h\u0159\u00edchem a smrt\u00ed. Vyhla\u0161uje vl\u00e1du Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, p\u0159ed kter\u00fdm se sklon\u00ed \u201eka\u017ed\u00e9 koleno“ na nebi i na zemi. (Jan 3,16; Iz 53; 1Petr 2,21.22; 1Kor 15,3.4.20-22; 2Kor 5,14.15.19-21; \u0158\u00edm 1,4; 3,25; 4,25; 8,3.4; 1Jan 2,2; 4,10; Kol 2,15; Filip 2,6-11)<\/p>\n

10.<\/strong> Zku\u0161enost spasen\u00ed<\/strong><\/span><\/p>\n

Z nekone\u010dn\u00e9 l\u00e1sky a milosrdenstv\u00ed B\u016fh kv\u016fli n\u00e1m ztoto\u017enil s h\u0159\u00edchem Krista, kter\u00fd h\u0159\u00edchu neu\u010dinil, abychom se v n\u011bm sm\u011bli st\u00e1t p\u0159ed Bohem spravedliv\u00fdmi. Pod vlivem Ducha svat\u00e9ho si uv\u011bdomujeme svou ubohost, uzn\u00e1v\u00e1me svou h\u0159\u00ed\u0161nost, litujeme sv\u00fdch p\u0159estoupen\u00ed a v\u011b\u0159\u00edme v Je\u017e\u00ed\u0161e jako P\u00e1na a Krista, jako z\u00e1stupce i vzor. Tato v\u00edra, kter\u00e1 p\u0159ij\u00edm\u00e1 spasen\u00ed, vznik\u00e1 p\u016fsoben\u00edm Bo\u017e\u00ed moci prost\u0159ednictv\u00edm P\u00edsma a je darem Bo\u017e\u00ed milosti. Skrze Krista jsme ospravedln\u011bni, p\u0159ijati za Bo\u017e\u00ed syny a Bo\u017e\u00ed dcery a vysvobozeni z vl\u00e1dy h\u0159\u00edchu. Skrze Ducha jsme znovuzrozeni a posv\u011bceni. Duch obnovuje na\u0161i mysl, do na\u0161eho srdce vpisuje Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon l\u00e1sky a d\u00e1v\u00e1 n\u00e1m moc \u017e\u00edt svat\u00fdm \u017eivotem. Z\u016fst\u00e1v\u00e1me-li v n\u011bm, st\u00e1v\u00e1me se \u00fa\u010dastn\u00edky Bo\u017esk\u00e9 p\u0159irozenosti a m\u00e1me jistotu spasen\u00ed nyn\u00ed i na soudu. (2Kor 5,17-21; Jan 3,16; Gal 1,4; 4,4-7; Tit 3,3-7; Jan 16,8; Gal 3,13.14; 1Petr 2,21.22; \u0158\u00edm 10,17; Luk 17,5; Mar 9,23.24; Efez 2,5-10; \u0158\u00edm 3,21-26; Kol 1,13.14; \u0158\u00edm 8,14-17; Gal 3,26; Jan 3,3-8; 1Petr 1,23; \u0158\u00edm 12,2; \u017did 8,7-12; Ezech 36,25-27; 2Petr 1,3.4; \u0158\u00edm 8,1-4; 5,6-10)<\/p>\n

11.<\/strong> R\u016fst v Kristu<\/strong><\/span><\/p>\n

Je\u017e\u00ed\u0161 na k\u0159\u00ed\u017ei triumfoval nad silami zla. B\u011bhem sv\u00e9 pozemsk\u00e9 slu\u017eby si podrobil d\u00e9monsk\u00e9 s\u00edly, zlomil jejich s\u00edlu a n\u011bkter\u00e9 definitivn\u011b zni\u010dil. Je\u017e\u00ed\u0161ovo v\u00edt\u011bzstv\u00ed n\u00e1m d\u00e1v\u00e1 v\u00edt\u011bzstv\u00ed na silami zla, kter\u00e9 se n\u00e1s st\u00e1le pokou\u0161\u00ed ovl\u00e1dnout, kdy\u017e spolu s n\u00edm kr\u00e1\u010d\u00edme k pokoji, radosti a uji\u0161t\u011bn\u00ed o Jeho l\u00e1sce. Nyn\u00ed v n\u00e1s v\u0161ak dl\u00ed Duch svat\u00fd a posiluje n\u00e1s. Neust\u00e1le propojeni s Je\u017e\u00ed\u0161em jako na\u0161\u00edm Spasitelem a P\u00e1nem, jsme osvobozeni od b\u0159emen sv\u00fdch minul\u00fdch skutk\u016f. Ji\u017e v\u00edce ne\u017eijeme v temnot\u00e1ch, v obav\u00e1ch z \u010f\u00e1belsk\u00fdch sil, nev\u011bdomosti a bezv\u00fdznamnosti minul\u00e9ho zp\u016fsobu \u017eivota. V t\u00e9to nov\u00e9 svobod\u011b v Kristu jsme povol\u00e1n\u00ed k r\u016fstu do podobnosti Jeho charakteru, k denn\u00ed komunikaci s n\u00edm na modlitb\u011b, sycen\u00ed se Jeho slovem, meditac\u00ed nad n\u00edm a Jeho proz\u0159etelnost\u00ed, zp\u00edv\u00e1n\u00ed Jeho chval, spole\u010dn\u00fdm shroma\u017e\u010fov\u00e1n\u00edm k pobo\u017enosti a \u00fa\u010dasti na posl\u00e1n\u00ed c\u00edrkve. Kdy\u017e se odevzd\u00e1me pro slu\u017ebu l\u00e1sky lidem kolem n\u00e1s a sv\u011bd\u010d\u00edme o Jeho spasen\u00ed, Jeho st\u00e1l\u00e1 p\u0159\u00edtomnost s n\u00e1mi skrze Ducha svat\u00e9ho posv\u011bt\u00ed ka\u017ed\u00fd okam\u017eik a ka\u017edou \u010dinnost.
\n(\u017dalm 1,1.2; 23,4; 77,11.12; Kol 1,13; 14,2.6; 14.15; Luk 10,17-20; Ef 5,19.20; 6,12-18; 1. Tes 5,23; 2. Pt 2,9; 3,18; 2. Kor 3,17,18; Fil 3,7-14; 1. Tes 5,16-18; Mat 20,25-28; Jan 20,21; Gal 5,22-25; \u0158\u00edm 8,38,39; 1.Jan 4,4; \u017dd 10,25.)<\/p>\n

12<\/strong>. C\u00edrkev<\/strong><\/span><\/p>\n

C\u00edrkev je spole\u010denstv\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, kte\u0159\u00ed vyzn\u00e1vaj\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista jako P\u00e1na a Spasitele. V n\u00e1vaznosti na staroz\u00e1konn\u00ed Bo\u017e\u00ed lid jsme povol\u00e1ni ze sv\u011bta k spole\u010dn\u00e9 bohoslu\u017eb\u011b, k vz\u00e1jemn\u00e9mu spole\u010denstv\u00ed, k vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed se v Bo\u017e\u00edm slov\u011b, k slaven\u00ed ve\u010de\u0159e P\u00e1n\u011b, k slu\u017eb\u011b v\u0161em lidem a k sv\u011bto\u0161ir\u00e9mu zv\u011bstov\u00e1n\u00ed evangelia. C\u00edrkev p\u0159ij\u00edm\u00e1 svou autoritu od Krista, kter\u00fd je vt\u011blen\u00fdm Slovem, a z P\u00edsma, psan\u00e9ho slova. C\u00edrkev je Bo\u017e\u00ed rodina; jej\u00ed \u010dlenov\u00e9, kter\u00e9 B\u016fh p\u0159ijal za sv\u00e9 d\u011bti, \u017eij\u00ed na z\u00e1klad\u011b nov\u00e9 smlouvy. C\u00edrkev je nev\u011bsta, ze kterou Kristus zem\u0159el, aby ji mohl posv\u011btit a o\u010distit. A\u017e se vr\u00e1t\u00ed jako V\u00edt\u011bz, budou p\u0159ed n\u011bj postaveni v\u011brn\u00ed v\u0161ech v\u011bk\u016f, kter\u00e9 vykoupil svou krv\u00ed, jako slavnou c\u00edrkev bez vady a vr\u00e1sky, svatou a bez \u00fahony. (1Moj 12,3; Skut 7,38; Efez 4,11-15; 3,8-11; Mat 28,19-20; 16,13-20; 18,18; Efez 2,19-22; 1,22.23; 5,23-27; Kol 1,17.18)<\/p>\n

13<\/strong>. C\u00edrkev adventist\u016f a jej\u00ed posl\u00e1n\u00ed<\/strong><\/span><\/p>\n

Univerz\u00e1ln\u00ed c\u00edrkev tvo\u0159\u00ed v\u0161ichni ti, kte\u0159\u00ed skute\u010dn\u011b v\u011b\u0159\u00ed v Krista. V posledn\u00edch dnech, v \u010dase rozs\u00e1hl\u00e9ho odpadnut\u00ed, je c\u00edrkev ostatk\u016f povol\u00e1na zachov\u00e1vat Bo\u017e\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed a v\u00edru Je\u017e\u00ed\u0161ovu. Tyto ostatky oznamuj\u00ed p\u0159\u00edchod hodiny soudu, zv\u011bstuj\u00ed, \u017ee spasen\u00ed je mo\u017en\u00e9 jen v Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu a hl\u00e1saj\u00ed bl\u00edzkost jeho druh\u00e9ho p\u0159\u00edchodu. Toto zv\u011bstov\u00e1n\u00ed symbolizuj\u00ed t\u0159i and\u011bl\u00e9 ze 14. kapitoly Zjeven\u00ed. Sou\u010dasn\u011b prob\u00edh\u00e1 v nebi soud a na zemi je jeho v\u00fdsledkem pok\u00e1n\u00ed a n\u00e1prava. Ka\u017ed\u00fd v\u011b\u0159\u00edc\u00ed je povol\u00e1n k \u00fa\u010dasti na tomto sv\u011bto\u0161ir\u00e9m sv\u011bdectv\u00ed. (Zj 12,14; 14,6-12; 18,1-4; 2Kor 5,10; Juda 3,14; 1Petr 1,16-19; 2Petr 3,10; Zj 21,1-14)<\/p>\n

14<\/strong>. Jednota Kristova t\u011bla<\/strong><\/span><\/p>\n

C\u00edrkev je jedno t\u011blo s mnoha \u00fady, kter\u00e9 B\u016fh povol\u00e1v\u00e1 z ka\u017ed\u00e9ho n\u00e1roda, pokolen\u00ed, jazyka a lidu. V Kristu jsme nov\u00e9 stvo\u0159en\u00ed. Nesm\u00ed n\u00e1s d\u011blit rasov\u00e9, kulturn\u00ed vzd\u011blanostn\u00ed a n\u00e1rodnostn\u00ed rozd\u00edly nebo rozd\u00edly mezi urozen\u00fdmi a n\u00edzk\u00fdmi, bohat\u00fdmi a chud\u00fdmi, mezi mu\u017eem a \u017eenou. V\u0161ichni jsme si rovni v Kristu, kter\u00fd n\u00e1s jedn\u00edm Duchem spojil se sebou a jednoho s druh\u00fdm; nestrann\u011b a bez v\u00fdhrad si m\u00e1me navz\u00e1jem slou\u017eit. D\u00edky zjeven\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista v P\u00edsmu m\u00e1me pod\u00edl na stejn\u00e9 v\u00ed\u0159e a nad\u011bji a hl\u00e1s\u00e1me v\u0161em jednotn\u00e9 sv\u011bdectv\u00ed. Tato jednota m\u00e1 sv\u016fj zdroj v jednot\u011b trojjedin\u00e9ho Boha, kter\u00fd n\u00e1s p\u0159ijal za sv\u00e9 d\u011bti. (\u0158\u00edm 12,4.5; 1Kor 12,12-14; Mat 28,19.20; \u017dalm 133,1; 2Kor 5,16.17; Skut 17,26.27; Gal 3,27.29; Kol 3,10-15; Efez 4,14-16; 4,1-6; Jan 17,20-23)<\/p>\n

15<\/strong>. K\u0159est<\/strong><\/span><\/p>\n

K\u0159tem vyzn\u00e1v\u00e1me svou v\u00edru v smrt a zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a sv\u011bd\u010d\u00edme, \u017ee jsme zem\u0159eli h\u0159\u00edchu a chceme \u017e\u00edt nov\u00fdm \u017eivotem. Takto uzn\u00e1v\u00e1me Krista za P\u00e1na a Spasitele, st\u00e1v\u00e1me se jeho lidem a jsme p\u0159ijati za \u010dleny jeho c\u00edrkve. K\u0159est je symbolem na\u0161eho spojen\u00ed s Kristem, odpu\u0161t\u011bn\u00ed na\u0161ich h\u0159\u00edch\u016f i toho, \u017ee jsme p\u0159ijali Ducha svat\u00e9ho. Je potvrzen\u00edm v\u00edry v Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, jako\u017e i znamen\u00edm pok\u00e1n\u00ed a kon\u00e1 se pono\u0159en\u00edm do vody. K\u0159est n\u00e1sleduje po d\u016fkladn\u00e9m pou\u010den\u00ed z P\u00edsma a p\u0159ijet\u00ed biblick\u00e9ho u\u010den\u00ed. (\u0158\u00edm 6,1-6; Kol 2,12.13; Skut 16,30-33; 22,16; 2,38; Mat 28,19.20)<\/p>\n

16<\/strong>. Ve\u010de\u0159e P\u00e1n\u011b<\/strong><\/span><\/p>\n

P\u0159i Ve\u010de\u0159i P\u00e1n\u011b p\u0159ij\u00edm\u00e1 symboly Je\u017e\u00ed\u0161ova t\u011bla a krve; t\u00edm vyjad\u0159ujeme v\u00edru v n\u011bho jako sv\u00e9ho P\u00e1na a Spasitele. P\u0159i t\u00e9to slavnosti se Kristus setk\u00e1v\u00e1 se sv\u00fdm lidem a posil\u0148uje ho. Svou \u00fa\u010dast\u00ed radostn\u011b zv\u011bstujeme v\u00fdznam Kristovy smrti, dokud nep\u0159ijde. P\u0159\u00edprava na tuto ve\u010de\u0159i zahrnuje zkoum\u00e1n\u00ed vlastn\u00edho sv\u011bdom\u00ed, pok\u00e1n\u00ed a vyzn\u00e1n\u00ed h\u0159\u00edch\u016f. Kristus ustanovil um\u00fdv\u00e1n\u00ed nohou jako symbol obnoven\u00e9ho o\u010di\u0161t\u011bn\u00ed a v\u00fdraz ochoty vz\u00e1jemn\u011b si slou\u017eit v k\u0159es\u0165ansk\u00e9 poko\u0159e a v l\u00e1sce sjednotit sv\u00e1 srdce. Ve\u010de\u0159e P\u00e1n\u011b se sm\u011bj\u00ed z\u00fa\u010dastnit v\u0161ichni v\u011b\u0159\u00edc\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9. (1Kor 10,16.17; 11,23-30; Mat 26,17-30; Zj 3,20; Jan 6,48-63; 13,1-17)<\/p>\n

17<\/strong>. Duchovn\u00ed dary a slu\u017eebnosti<\/strong><\/span><\/p>\n

B\u016fh ud\u011bluje v\u0161em \u010dlen\u016fm c\u00edrkve v ka\u017ed\u00e9 dob\u011b duchovn\u00ed dary, kter\u00e9 m\u00e1 ka\u017ed\u00fd \u010dlen ve slu\u017eb\u011b a l\u00e1sce pou\u017e\u00edt pro spole\u010dn\u00e9 dobro c\u00edrkve a lidstva. P\u016fsoben\u00edm Ducha svat\u00e9ho, kter\u00fd obdarov\u00e1v\u00e1 ka\u017ed\u00e9ho \u010dlena podle sv\u00e9 v\u016fle, projevuj\u00ed se tyto dary ve schopnostech i slu\u017eebnostech, kter\u00e9 c\u00edrkev pot\u0159ebuje pro spln\u011bn\u00ed Bohem ur\u010den\u00fdch povinnost\u00ed. Podle P\u00edsma pat\u0159\u00ed mezi dary Ducha: v\u00edra, uzdravov\u00e1n\u00ed, proroctv\u00ed, zv\u011bstov\u00e1n\u00ed, vyu\u010dov\u00e1n\u00ed, p\u0159isluhov\u00e1n\u00ed, smi\u0159ov\u00e1n\u00ed, milosrdenstv\u00ed, sebeob\u011btav\u00e1 slu\u017eba, laskav\u00e1 ochota pom\u00e1hat lidem a povzbuzovat je. N\u011bkter\u00e9 \u010dleny c\u00edrkve B\u016fh povolal a Duch uschopnil pro spln\u011bn\u00ed pastora\u010dn\u00edch, evangeliza\u010dn\u00edch, apo\u0161tolsk\u00fdch a u\u010ditelsk\u00fdch \u00fakol\u016f, pot\u0159ebn\u00fdch pro p\u0159\u00edpravu \u010dlen\u016f k slu\u017eb\u011b, pro vzd\u011bl\u00e1n\u00ed c\u00edrkve k duchovn\u00ed zralosti, k podpo\u0159e jednoty v\u00edry a pozn\u00e1n\u00ed Boha. Pou\u017e\u00edvaj\u00ed-li \u010dlenov\u00e9 tyto dary jako v\u011brn\u00ed hospod\u00e1\u0159i r\u016fzn\u00e9 milosti Bo\u017e\u00ed, je c\u00edrkev chr\u00e1n\u011bna p\u0159ed ni\u010div\u00fdm vlivem fale\u0161n\u00e9ho u\u010den\u00ed, roste Bo\u017e\u00edm r\u016fstem a buduje se ve v\u00ed\u0159e a l\u00e1sce. (\u0158\u00edm 12,4-8; 1Kor 12,9-11.27.28; Efez 4,8.11-16; Skut 6,1-7; 1Tim 2,1-3; 1Petr 4,10.11)<\/p>\n

18<\/strong>. Dar proroctv\u00ed<\/strong><\/span><\/p>\n

Jedn\u00edm z dar\u016f Ducha svat\u00e9ho je proroctv\u00ed. Tento dar je p\u0159\u00edzna\u010dn\u00fd pro c\u00edrkev ostatk\u016f a projevil se v d\u00edle E. G. Whiteov\u00e9. Spisy t\u00e9to slu\u017eebnice P\u00e1n\u011b jsou trval\u00fdm a v\u00fdznamn\u00fdm ukazatelem k pravd\u011b, jsou c\u00edrkvi pomoc\u00ed, usm\u011brn\u011bn\u00edm, pou\u010den\u00edm i napomenut\u00edm. Jasn\u011b t\u00e9\u017e potvrzuj\u00ed, \u017ee P\u00edsmo je m\u011b\u0159\u00edtkem, kter\u00fdm je t\u0159eba posuzovat ka\u017ed\u00e9 u\u010den\u00ed i ka\u017edou zku\u0161enost. (Joel 2,28.29; Skut 22,14-21; \u017did 1,1-3; Zj 12,17; 19,10)<\/p>\n

19<\/strong>. Bo\u017e\u00ed z\u00e1kon<\/strong><\/span><\/p>\n

Velk\u00e9 z\u00e1sady Bo\u017e\u00edho z\u00e1kona jsou vyj\u00e1d\u0159eny v Desateru a Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus je p\u0159edstavil sv\u00fdm \u017eivotem. Vyjad\u0159uj\u00ed Bo\u017e\u00ed l\u00e1sku, v\u016fli a \u00famysly t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se lidsk\u00e9ho chov\u00e1n\u00ed a vztah\u016f; jsou z\u00e1vazn\u00e9 pro v\u0161echny lidi v ka\u017ed\u00e9 dob\u011b. Tyto p\u0159\u00edkazy jsou z\u00e1kladem Bo\u017e\u00ed smlouvy a jeho lidem i m\u011b\u0159\u00edtkem Bo\u017e\u00edho soudu. P\u016fsoben\u00edm Ducha svat\u00e9ho odhaluj\u00ed h\u0159\u00edch a probouzej\u00ed v\u011bdom\u00ed pot\u0159eby Spasitele. Spasen\u00ed je pouze z milosti, ne ze skutk\u016f, ale ovocem spasen\u00ed je poslu\u0161nost p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed. Tato poslu\u0161nost rozv\u00edj\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00fd charakter a d\u00e1v\u00e1 vnit\u0159n\u00ed uspokojen\u00ed. Je projevem na\u0161\u00ed l\u00e1sky k P\u00e1nu a na\u0161eho z\u00e1jmu o spolubli\u017en\u00ed. Poslu\u0161nost v\u00edry dokazuje Kristovu moc prom\u011bnit \u017eivot a umoc\u0148uje k\u0159es\u0165ansk\u00e9 sv\u011bdectv\u00ed. 2Moj 20,1-17; \u017ealm 40,8.9; Mat 22,36-40; 5Moj 28,1-14; Mat 5,17-20; \u017did 8,8-10; Jan 16,7-10; Efez 2,8-10; 1Jan 5,3; \u0158\u00edm 8,3.4; \u017dalm 19,8-15)<\/p>\n

20<\/strong>. Sobota<\/strong><\/span><\/p>\n

Dobrotiv\u00fd Stvo\u0159itel po \u0161esti stvo\u0159itelsk\u00fdch dnech odpo\u010dinul sedm\u00e9ho dne a ustanovil sobotu pro v\u0161echny lidi jako pam\u00e1tku stvo\u0159en\u00ed. \u010ctvrt\u00e9 p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00edho nezm\u011bniteln\u00e9ho z\u00e1kona vy\u017eaduje zachov\u00e1v\u00e1n\u00ed sedm\u00e9ho dne jako dne odpo\u010dinku, bohoslu\u017eby a slu\u017eby v souladu s u\u010den\u00edm a kon\u00e1n\u00edm Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, P\u00e1na soboty. Sobota je dnem radostn\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed s Bohem a mezi v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi navz\u00e1jem. Je symbolem na\u0161eho vykoupen\u00ed v Kristu, znamen\u00edm na\u0161eho posv\u011bcen\u00ed, znakem na\u0161\u00ed oddanosti i p\u0159edzv\u011bst\u00ed v\u011b\u010dn\u00e9 budoucnosti v Bo\u017e\u00edm kr\u00e1lovstv\u00ed. Sobota je trval\u00fdm znamen\u00edm v\u011b\u010dn\u00e9 smlouvy mezi Bohem a jeho lidem. Radostn\u00e9 zachov\u00e1v\u00e1n\u00ed tohoto posv\u00e1tn\u00e9ho \u010dasu od ve\u010dera do ve\u010dera (od z\u00e1padu do z\u00e1padu slunce) je oslavou Boha a jeho stvo\u0159itelsk\u00fdch i vykupitelsk\u00fdch \u010din\u016f. (1Moj 2,1-3; 2Moj 20,8-11; Luk 4,16; Iz 56,5.6; 58,13.14; Mat 12,1-12; 2Moj 31,13-17; Ezech 20,12.20; 5Moj 5,12-15; \u017did 4,1-11; 3Moj 23,32; Mar 1,32)<\/p>\n

21<\/strong>. K\u0159es\u0165ansk\u00e9 hospoda\u0159en\u00ed<\/strong><\/span><\/p>\n

Jsme Bo\u017e\u00edmi hospod\u00e1\u0159i; B\u016fh n\u00e1m sv\u011b\u0159il \u010das i p\u0159\u00edle\u017eitosti, schopnosti i majetek, dary zem\u011b a p\u0159\u00edrodn\u00ed zdroje. Jsme Bohu zodpov\u011bdni za jejich spr\u00e1vn\u00e9 u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed. Bo\u017e\u00ed vlastnictv\u00ed uzn\u00e1v\u00e1me v\u011brnou slu\u017ebou Bohu a bli\u017en\u00edm, odevzd\u00e1v\u00e1n\u00edm des\u00e1tk\u016f a dobrovoln\u00fdch dar\u016f pro zv\u011bstov\u00e1n\u00ed evangelia a pro podporu a rozvoj c\u00edrkve. K\u0159es\u0165ansk\u00e9 hospoda\u0159en\u00ed je p\u0159\u00edle\u017eitost, kterou n\u00e1m B\u016fh daroval, abychom rostli v l\u00e1sce a v\u00edt\u011bzili nad sobectv\u00edm a lakomstv\u00edm. K\u0159es\u0165an m\u00e1 radost, kdy\u017e maj\u00ed jin\u00ed prosp\u011bch z jeho v\u011brn\u00e9ho hospoda\u0159en\u00ed. (1Moj 1,26-28; 2,15; 1Par 29,14; Ag 1,3-11; Mal 3,8-12; 1Kor 9,9-14; Mat 23,23; \u0158\u00edm 15,26.27)<\/p>\n

22<\/strong>. K\u0159es\u0165ansk\u00fd zp\u016fsob \u017eivota<\/strong><\/span><\/p>\n

Jsme povol\u00e1ni, abychom \u017eili zbo\u017en\u011b, sm\u00fd\u0161leli, c\u00edtili a jednali v souladu se z\u00e1sadami P\u00edsma. Aby Duch svat\u00fd v n\u00e1s mohl utv\u00e1\u0159et charakter na\u0161eho P\u00e1na, \u00fa\u010dastn\u00edme se jen toho, co podporuje k\u0159es\u0165anskou \u010distotu, zdrav\u00ed a radost ze \u017eivota. To znamen\u00e1, \u017ee i na\u0161e z\u00e1bavy a \u010dinnost ve voln\u00e9m \u010dase se \u0159\u00edd\u00ed normami k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho vkusu a kr\u00e1sy. P\u0159i ve\u0161ker\u00e9m respektov\u00e1n\u00ed kulturn\u00edch odli\u0161nost\u00ed m\u00e1 b\u00fdt n\u00e1\u0161 od\u011bv jednoduch\u00fd, skromn\u00fd a \u010dist\u00fd, jak se slu\u0161\u00ed na lidi, jejich\u017e kr\u00e1sa nespo\u010d\u00edv\u00e1 v zevn\u011bj\u0161\u00edch ozdob\u00e1ch, ale v ozdob\u011b \u0161lechetn\u00e9ho a tich\u00e9ho ducha. To znamen\u00e1, \u017ee se m\u00e1me starat o sv\u00e9 t\u011blo jako o chr\u00e1m Ducha svat\u00e9ho. Krom\u011b p\u0159im\u011b\u0159en\u00e9ho pohybu a odpo\u010dinku m\u00e1me dod\u00e1vat t\u011blu nejzdrav\u011bj\u0161\u00ed stravu, jakou m\u016f\u017eeme p\u0159ipravit, a zdr\u017eovat se t\u011bch pokrm\u016f, kter\u00e9 P\u00edsmo ozna\u010duje za ne\u010dist\u00e9. Alkoholick\u00e9 n\u00e1poje, tab\u00e1k, nezodpov\u011bdn\u00e9 u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed drog a narkotik \u0161kod\u00ed na\u0161emu t\u011blu; proto je nem\u00e1me u\u017e\u00edvat. M\u00edsto toho se m\u00e1me zapojit do v\u0161eho, co na\u0161i mysl i t\u011blo pod\u0159izuje Kristu, kter\u00fd m\u00e1 z\u00e1jem o na\u0161e zdrav\u00ed, radost a \u0161t\u011bst\u00ed. (\u0158\u00edm 12,1.2; 1Jan 2,6; Efez 5,1-21; Filip 4,8; 2Kor 10,5; 6,14 – 7,1; 1Petr 3,1-4; 1Kor 6,19.20)<\/p>\n

23<\/strong>. Man\u017eelstv\u00ed a rodina<\/strong><\/span><\/p>\n

Man\u017eelstv\u00ed ustanovil B\u016fh v r\u00e1ji a P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 je potvrdil jako celo\u017eivotn\u00ed spojen\u00ed mu\u017ee a \u017eeny ve spole\u010denstv\u00ed l\u00e1sky. Man\u017eelsk\u00fd slib \u010din\u00ed k\u0159es\u0165an jak Bohu, tak i sv\u00e9mu \u017eivotn\u00edmu partnerovi. Do k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho man\u017eelstv\u00ed by m\u011bli vstupovat jen lid\u00e9 stejn\u00e9ho vyzn\u00e1n\u00ed. Vz\u00e1jemn\u00e1 l\u00e1ska, \u00facta, respekt a zodpov\u011bdnost jsou pojivem tohoto svazku, kter\u00fd m\u00e1 zrcadlit l\u00e1sku, svatost, d\u016fv\u011bru a trvalost vztahu mezi Kristem a jeho c\u00edrkv\u00ed. O rozvodu Je\u017e\u00ed\u0161 u\u010dil, \u017ee ten, kdo se rozv\u00e1d\u00ed (s v\u00fdjimkou cizolo\u017estv\u00ed partnera) a uzav\u00edr\u00e1 nov\u00fd man\u017eelsk\u00fd svazek, dopou\u0161t\u00ed se cizolo\u017estv\u00ed. I kdy\u017e n\u011bkter\u00e9 rodinn\u00e9 svazky nejsou ide\u00e1ln\u00ed, man\u017eel\u00e9, kte\u0159\u00ed se v Kristu odevzd\u00e1vaj\u00ed jeden druh\u00e9mu, mohou pod vlivem Ducha svat\u00e9ho a c\u00edrkve dos\u00e1hnout jednoty l\u00e1sky. B\u016fh \u017eehn\u00e1 rodin\u011b a chce, aby si jej\u00ed \u010dlenov\u00e9 vz\u00e1jemn\u011b pom\u00e1hali k \u00fapln\u00e9 radosti. Rodi\u010de maj\u00ed v\u00e9st sv\u00e9 d\u011bti, aby milovaly a poslouchaly Boha. Sv\u00fdm p\u0159\u00edkladem a slovy je maj\u00ed u\u010dit, \u017ee Kristus je laskav\u00fd, v\u017edy vl\u00eddn\u00fd a starostliv\u00fd vychovatel, kter\u00fd si p\u0159eje, aby se staly \u00fady jeho t\u011bla, \u010dleny Bo\u017e\u00ed rodiny. Upev\u0148ov\u00e1n\u00ed soudr\u017enosti rodiny je jedn\u00edm z c\u00edl\u016f poselstv\u00ed evangelia pro dne\u0161n\u00ed dobu. (1Moj 2,18-25; Mat 19,3-9; Jan 2,1-11; 2Kor 6,14; Efez 5,21-33; Mat 5,31.32; Mar 10,11.12; Luk 16,18; 1Kor 7,10.11; 2Moj 20,12; Efez 6,1-4; 5Moj 6,5-9; P\u0159\u00edsl 22,6; Mal 4,5.6)<\/p>\n

24<\/strong>. Kristova slu\u017eba v nebesk\u00e9 svatyni<\/strong><\/span><\/p>\n

V nebi je svatyn\u011b, prav\u00fd svatost\u00e1nek, jeho\u017e stavitelem je P\u00e1n, a ne \u010dlov\u011bk. V n\u011bm Kristus slou\u017e\u00ed v n\u00e1\u0161 prosp\u011bch, zp\u0159\u00edstup\u0148uje v\u011b\u0159\u00edc\u00edm po\u017eehn\u00e1n\u00ed sv\u00e9 ob\u011bti, p\u0159inesen\u00e9 jednou prov\u017edy na k\u0159\u00ed\u017ei. Kristus byl uveden do \u00fa\u0159adu jako n\u00e1\u0161 slavn\u00fd Velekn\u011bz a svou prost\u0159ednickou slu\u017ebu za\u010dal po sv\u00e9m nanebevstoupen\u00ed. Roku 1844, na konci prorock\u00e9ho obdob\u00ed 2300 dn\u016f (let) p\u0159e\u0161el k druh\u00e9 f\u00e1zi sv\u00e9 usmi\u0159uj\u00edc\u00ed slu\u017eby. Je to d\u00edlo vy\u0161et\u0159uj\u00edc\u00edho soudu, kter\u00fd je sou\u010d\u00e1st\u00ed z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00e9ho odstra\u0148ov\u00e1n\u00ed ve\u0161ker\u00e9ho h\u0159\u00edchu. P\u0159edobrazem t\u00e9to skute\u010dnosti bylo o\u010di\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed starod\u00e1vn\u00e9 \u017eidovsk\u00e9 svatyn\u011b v den sm\u00ed\u0159en\u00ed. V p\u0159edobrazn\u00e9 slu\u017eb\u011b byla svatyn\u011b o\u010di\u0161t\u011bna krv\u00ed ob\u011bt\u00ed zv\u00ed\u0159at, ale nebesk\u00e9 skute\u010dnosti se o\u010di\u0161\u0165uj\u00ed dokonalou ob\u011bt\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161ovi krve. Vy\u0161et\u0159uj\u00edc\u00ed soud odhaluje nebesk\u00fdm bytostem, kdo z mrtv\u00fdch zesnul v Kristu, a proto je v n\u011bm uzn\u00e1n za hodna m\u00edt pod\u00edl na prv\u00e9m vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed. Tento soud tak\u00e9 oz\u0159ejmuje, kdo z \u017eiv\u00fdch z\u016fst\u00e1v\u00e1 v Kristu, zachov\u00e1v\u00e1 Bo\u017e\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed a v\u00edru v Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a je v n\u011bm p\u0159ipraven k vstupu do v\u011b\u010dn\u00e9ho kr\u00e1lovstv\u00ed. Tento soud obhajuje Bo\u017e\u00ed spravedlnost, zachra\u0148uj\u00edc\u00ed ty, kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00ed v Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. Prohla\u0161uje, \u017ee lid\u00e9, kte\u0159\u00ed z\u016fstali Bohu v\u011brn\u00ed, obdr\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed. Dovr\u0161en\u00ed Kristovi slu\u017eby v nebesk\u00e9 svatyni bude pro lidi p\u0159ed druh\u00fdm adventem znamenat ukon\u010den\u00ed doby milosti. (\u017did 8,1-5; 4,14-46; 9,11-28; 10,19-22; 1,3; 2,16.17; Dan 7,9-27; 8,13.14; 9,24-27; Ezech 4,6; 3Moj 16; Zj 14,6.7; 20,12; 14,12; 22,12)<\/p>\n

25<\/strong>. Druh\u00fd p\u0159\u00edchod Je\u017e\u00ed\u0161e Krista<\/strong><\/span><\/p>\n

Druh\u00fd p\u0159\u00edchod Je\u017e\u00ed\u0161e Krista je k\u0159es\u0165anskou nad\u011bj\u00ed c\u00edrkve, slavn\u00fdm vyvrcholen\u00edm evangelia. Spasitel\u016fv p\u0159\u00edchod bude skute\u010dn\u00fd, osobn\u00ed, viditeln\u00fd a celosv\u011btov\u00fd. P\u0159i Kristov\u011b n\u00e1vratu spravedliv\u00ed mrtv\u00ed budou vzk\u0159\u00ed\u0161eni a spolu se spravedliv\u00fdmi \u017eiv\u00fdmi budou oslaveni a vzati do nebe, av\u0161ak nespravedliv\u00fd zem\u0159ou. Napln\u011bn\u00ed v\u011bt\u0161iny proroctv\u00ed a sou\u010dasn\u00fd stav sv\u011bta nazna\u010duj\u00ed, \u017ee Krist\u016fv p\u0159\u00edchod je bl\u00edzko. B\u016fh n\u00e1m nezjevil \u010das, ale nab\u00e1d\u00e1 n\u00e1s, abychom byli p\u0159ipraveni. (Tit 2,13; \u017did 9,28; Jan 14,1-3; Skut 1,9-11; Mat 24,14; Zj 1,7; Mat 24,43.44; 1Tes 4,13-18; 1Kor 15,51-54; 2Tes 1,7-10; 2,8; Zj 14,14-20; 19,11-21; Mat 24; Mar 13; Luk 21; 2Tim 3,1-5; 1Tes 5,1-6)<\/p>\n

26<\/strong>. Smrt a vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed<\/strong><\/span><\/p>\n

D\u016fsledkem h\u0159\u00edchu je smrt. Av\u0161ak B\u016fh, kter\u00fd jedin\u00fd je nesmrteln\u00fd, d\u00e1 v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot sv\u00fdm vykoupen\u00fdm. A\u017e do dne p\u0159\u00edchodu P\u00e1n\u011b je smrt pro v\u0161echny lidi stavem nev\u011bdom\u00ed. A\u017e se zjev\u00ed Kristus, kter\u00fd je na\u0161\u00edm \u017eivotem, vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed spravedliv\u00ed a \u017eiv\u00ed spravedliv\u00ed budou oslaveni a uchv\u00e1ceni vst\u0159\u00edc sv\u00e9mu P\u00e1nu. Druh\u00e9 vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed nespravedliv\u00fdch, bude o tis\u00edc let pozd\u011bji. (\u0158\u00edm 6,23; 1Tim 6,15.16; Kaz 9,5.6; \u017dalm 146,3.4; Jan 11,11-14; Kol 3,4; 1Kor 15,51-54; 1Tes 4,13-17; Jan 5,28.29; Zj 20,1-10)<\/p>\n

27<\/strong>. Tis\u00edcilet\u00ed a konec h\u0159\u00edchu<\/strong><\/span><\/p>\n

Mil\u00e9nium znamen\u00e1 tis\u00edciletou vl\u00e1du Je\u017e\u00ed\u0161e Krista s jeho svat\u00fdmi v nebi v dob\u011b mezi prvn\u00edm a druh\u00fdm vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00edm. V t\u00e9to dob\u011b budou bezbo\u017en\u00ed mrtv\u00ed souzeni; zem\u011b bude \u00fapln\u011b pust\u00e1, bez \u017eiv\u00fdch lid\u00ed, ob\u00fdvat ji bude satan a jeho and\u011bl\u00e9. Na konci tohoto obdob\u00ed Kristus se sv\u00fdmi svat\u00fdmi i se svat\u00fdm m\u011bstem sestoup\u00ed z nebe na zem. Tehdy budou vzk\u0159\u00ed\u0161eni nespravedliv\u00ed mrtv\u00ed, kte\u0159\u00ed spolu se satanem a jeho and\u011bly obkl\u00ed\u010d\u00ed m\u011bsto; av\u0161ak ohe\u0148 od Boha je sp\u00e1l\u00ed a o\u010dist\u00ed zemi. Takto bude vesm\u00edr nav\u011bky zbaven h\u0159\u00edchu a h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk\u016f. (Zj 20; 1Kor 6,2.3; Jer 4,23-26; Zj 21,1-5; Mal 4,1; Ezech 28,18.19)<\/p>\n

28<\/strong>. Nov\u00e1 zem\u011b<\/strong><\/span><\/p>\n

Na nov\u00e9 zemi, kde p\u0159eb\u00fdv\u00e1 spravedlnost, B\u016fh poskytne vykoupen\u00fdm trval\u00fd domov, dokonal\u00e9 prost\u0159ed\u00ed pro v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot, l\u00e1sku, radost a vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed ve sv\u00e9 p\u0159\u00edtomnosti. B\u016fh s\u00e1m tam bude p\u0159eb\u00fdvat se sv\u00fdm lidem a utrpen\u00ed ani smrt tam u\u017e nebude. Velk\u00fd spor skon\u010d\u00ed a h\u0159\u00edchu ji\u017e nebude. V\u0161echno \u017eiv\u00e9 a ne\u017eiv\u00e9 bude zv\u011bstovat, \u017ee B\u016fh je l\u00e1ska. A B\u016fh bude vl\u00e1dnout na v\u011bky. Amen. (2Petr 3,13; Iz 35; 65,17-25; Mat 5,5; Zj 21,1-7; 22,1-5; 11,15)<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/h3>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Z\u00c1KLADN\u00cd V\u011aROU\u010cN\u00c9 V\u00ddROKY C\u00cdRKVE ADVENTIST\u016e SEDM\u00c9HO DNE (28 v\u011brou\u010dn\u00fdch bod\u016f) Adventist\u00e9 sedm\u00e9ho dne p\u0159ij\u00edmaj\u00ed Bibli za jedin\u00e9 vyzn\u00e1n\u00ed v\u00edry a z\u00a0n\u00ed odvozuj\u00ed z\u00e1kladn\u00ed v\u011brou\u010dn\u00e9 \u010dl\u00e1nky. D\u00e1le uveden\u00e9 v\u011brou\u010dn\u00e9 body jsou v\u00fdrazem toho, jak c\u00edrkev u\u010den\u00ed P\u00edsma ch\u00e1pe a vyjad\u0159uje. K\u00a0revizi t\u011bchto v\u00fdrok\u016f m\u016f\u017ee doj\u00edt p\u0159i zased\u00e1n\u00ed Gener\u00e1ln\u00ed konference, kdy\u017e c\u00edrkev pod veden\u00edm Ducha svat\u00e9ho dosp\u011bje…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-89","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pribram.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/89","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pribram.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pribram.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pribram.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pribram.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=89"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/pribram.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/89\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":586,"href":"https:\/\/pribram.casd.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/89\/revisions\/586"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pribram.casd.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=89"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}